9 de julio, nuestra independencia!

Tras la Revolución de Mayo de 1810, la Primera Junta de Gobierno tuvo que enfrentar numerosos desafíos internos y externos: se plantearon conflictos políticos internos sobre la dirección que debía tomar el gobierno, las relaciones entre Buenos Aires y las demás provincias del Río de la Plata frecuentemente estuvieron marcadas por el desencuentro y, sobre todo, el Imperio Español pronto demostró que no iba admitir que sus colonias decidieran su destino por sí mismas e inició operaciones militares para someter a los rebeldes. En diciembre de 1810 se incorporaron a la Primera Junta diputados provinciales y se formó la Junta Grande, que terminó por disolverse ante la imposibilidad de consensuar decisiones de gobierno: en septiembre de 1811 asumió el Primer Triunvirato, que dos meses después ordenó a los diputados de la ex Junta Grande que retornaran a sus provincias. En 1813, en Buenos Aires y convocados por el Segundo Triunvirato, se reunieron representantes de todas las provincias en la Soberana Asamblea General Constituyente, conocida también como la Asamblea del Año XIII. Aunque esta Asamblea no declaró la independencia ni sancionó una Constitución, tomó medidas legislativas fundamentales: suprimió los títulos de nobleza, declaró la libertad de vientres (los hijos de esclavos nacerían desde entonces libres) y prohibió la explotación de los indios. La Asamblea aprobó también la creación del Directorio, un poder unipersonal con el título de Director Supremo, ejercido en primer lugar por Gervasio A. de Posadas, desde enero de 1814. Aunque el gobierno de Posadas logró una victoria decisiva sobre la flota española en el Río de la Plata, las crecientes disputas entre el poder porteño y los caudillos del interior redundaron en una inestabilidad política creciente. Así, por ejemplo, José Gervasio Artigas, el líder de la Banda Oriental del Uruguay, rechazó el poder directorial y se declaró “Protector de los Pueblos Libres”, en alianza con los caudillos de Entre Ríos, Corrientes, Misiones, Santa Fe y Córdoba. Pronto cayeron los gobiernos directoriales de Posadas y Carlos María de Alvear, quien fue sucedido por Ignacio Álvarez Thomas. En 1815, se redactó un Estatuto Provisional para el gobierno de las Provincias Unidas, que convocaba a un Congreso General Constituyente para organizar definitivamente el país.


Quince provincias enviaron sus representantes al Congreso de San Miguel de Tucumán: Buenos Aires, Tucumán, La Rioja, San Luis, Catamarca, Córdoba, San Juan, Mendoza, Santiago del estero, Salta, Jujuy, Charcas, Mizque y Chibchas (las tres últimas, hoy parte del territorio de Bolivia). El Congreso se inauguró el 24 de marzo de 1816. El 3 de mayo se eligió nuevo Director Supremo a Juan Martín de Pueyrredón.Mientras progresaban las tratativas para definir un esquema de organización para las Provincias Unidas, en la sesión del 9 de julio de 1816 los congresales proclamaron la Independencia. Juan José Paso, secretario del Congreso y representante por la provincia de Buenos Aires, fue el encargado de preguntar a los congresales si querían ser libres e independientes. Todos se pusieron de pie y aclamaron la Independencia, que fue reconocida por Portugal en 1821, Estados Unidos en 1822 e Inglaterra en 1823, y sólo admitida formalmente por España en 1863.

Fuente: Portal Educared

Elegimos una de las siguientes propuestas:

a) Escribir poesías.

b) Expresar qué sentimos y pensamos en relación a la Independencia, bajo la frase "La Independencia para mi significa...

Publica tu aporte en el espacio comentarios.

Actividades ante la suspensión de clases presenciales: materiales fotocopiados y en línea.

Hola chicos y chicas. Espero estén bien! Les comento por si no han pasado por la escuela que he dejado material fotocopiado para que trabajen ante la suspensión de actividades presenciales.

Asimismo dejo aquí para los estudiantes de 1° A y D, algunos enlaces que complementan el material impreso que se refieren a la sociedad colonial. Posteen los comentarios en este espacio.

Primera parte. Ingresa al siguiente enlace y realiza las consignas:

La sociedad Colonial


Segunda parte.

Introducción.

"El blanqueamiento" era una práctica de quienes vivían en la época colonial para poder ascender socialmente. Esta práctica era frecuente en aborígenes y negros que trataban de mezclarse con personas de piel blanca para que sus descendientes tuviesen un color de piel más clara. Según se plantea en la noticia actualmente diversas regiones del mundo estarían experimentando una nueva versión del racismo blanco.


Lean la nota y compartan en comentarios de qué trata el artículo y brinden su opinión sobre los planteos que se realizan. Para acceder a la nota, clic aquí

Nos seguimos comunicando. Saludos!!!

Sentir la Bandera Argentina...

Pronto se conmemora el "Día de la Bandera Argentina". Este día se dispuso por ley del 9 de junio de 1938, estableciendo el feriado nacional, para homenajear a Manuel Belgrano, fallecido el 20 de junio.

Comparto con Uds. una entrevista a la Bandera que realizara la actriz Claudia Lapacó en la voz de la Bandera y textos de Felipe Pigna.

Para escucharla pueden ingresar al siguiente enlace.

Actividad:

Sería muy interesante que pudieran sentir, pensar y expresar qué significa la bandera para Uds así como comentar qué sentimientos y pensamientos les generó la entrevista.

Otra propuesta: te animas a realizar un video / grabar las opiniones de familares, parientes y amigos en relación a qué se conmemora el 20 de Junio y en caso de responder de modo incorrecto, contarles el motivo de la fiesta patria?

Puedes por ejemplo, en el caso de tratarse de un video, subirlo a youtube. Para que podamos verlo tendrías que copiar el enlace donde se encuentra el video y pegarlo en el espacio comentarios.

Más información sobre el tema.

Accede a más información sobre el "Día de la Bandera", aquí.

Gracias por tus aportes! Prof. Gabriela.

Mayo de 1810...

Durante el mes de mayo de 1810, los habitantes de Buenos Aires, entonces capital del Virreinato del Río de la Plata, mediante el Cabildo de la ciudad, depusieron al virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros y lo reemplazaron por una Junta de Gobierno. Esa Primera Junta no declaró la independencia: aunque desconocía la autoridad del Consejo de Regencia de España e Indias, asumió las tareas de gobierno en nombre del rey de España Fernando VII, quien había sido depuesto por las Abdicaciones de Bayona (su lugar fue ocupado por el francés José Bonaparte). De todos modos, esos eventos dieron inicio al proceso de surgimiento del estado argentino, que encontraría otro hito crucial en la Declaración de Independencia del Congreso de Tucumán, el 9 de julio de 1816. Existían, por cierto, una serie de factores externos e internos que, lentamente, crearon las condiciones para que se desarrollaran los eventos de mayo de 1810 en Buenos Aires. Algunos de ellos venían desarrollándose desde el siglo XVIII. Así, por ejemplo, el hecho de que los Estados Unidos de Norteamérica declararan su independencia en 1776 y lograran establecer un gobierno republicano independiente de Inglaterra constituía un antecedente importante. De la misma manera, la difusión de los ideales de la Revolución Francesa de 1789 representó un papel digno de mención en la conformación del ideario de mayo. Más directamente, las Guerras Napoleónicas y los primeros triunfos de Bonaparte contra España llevaron a las abdicaciones de Carlos IV y Fernando VII a la corona y a la formación de la Junta de Sevilla (y luego del Consejo de Regencia) para gobernar en su nombre: la resistencia al gobierno napoleónico y la lealtad a Fernando VII estaban en el corazón de la proclama del Cabildo de 1810. Uno de los factores de descontento interno estaba dado por el monopolio del comercio exterior que España mantenía sobre sus colonias. Eso implicaba que ciudades como Buenos Aires tenían formalmente prohibido el intercambio con comerciantes de otras naciones y, dada la precariedad de los contactos con la metrópoli, se desarrolló un verdadero sistema de contrabando de bienes. Además, Buenos Aires fue invadida dos veces, en 1806 y 1807, por tropas inglesas, y en ambos casos los vecinos de la ciudad, organizados en milicias, lograron expulsar a los invasores. Aunque estos sucesos no produjeron un movimiento independentista, sí alimentaron una sensación de desamparo respecto de España y de confianza en las propias capacidades (de hecho, Santiago de Liniers, el héroe de la segunda liberación, fue designado virrey entre 1807 y 1809). Más importante aún, las milicias criollas adquirieron un importante peso político que sería decisivo para el desarrollo de los eventos de mayo.


En 1809, la situación del Virreinato del Río de la Plata era extraña: Liniers gobernaba desde Buenos Aires, pero Francisco de Elío consideró que era un riesgo que un francés (tal el origen de Liniers) estuviera a cargo del gobierno, por lo que se estableció él mismo como virrey en Montevideo. En España, la Junta Central de Sevilla decidió terminar con los enfrentamientos en el Río de la Plata y dispuso el reemplazo de Liniers por Baltasar Hidalgo de Cisneros, quien arribó a América en junio de 1809 y se hizo cargo del gobierno. La gestión de Cisneros fue difícil. Por un lado, dadas las dificultades del comercio con España, el virrey estableció en noviembre de 1809 el libre comercio, pero ante algunas presiones revisó la medida y terminó concediendo el libre comercio sólo en forma limitada, con plazo hasta el 19 de mayo de 1810. Por otro lado, ante el crecimiento de la agitación, decidió crear un Juzgado de Vigilancia Política, con el objetivo de perseguir a quienes alentaran la creación de regímenes políticos que se opusieran a la dependencia de América de España. Esta medida de Cisneros estaba vinculada con el descontento que se había manifestado ya en otros lugares de la América hispánica. El 25 de mayo de 1809, en Chuquisaca, una revolución destituyó al gobernador y presidente de la Real Audiencia de Charcas, Ramón García de León y Pizarro, acusado de apoyar al protectorado portugués; el 16 de julio, en la ciudad de La Paz, otro movimiento liderado por el coronel Pedro Domingo Murillo obligó a renunciar al gobernador intendente Tadeo Dávila y al obispo de La Paz, Remigio de la Santa y Ortega; el poder recayó en el cabildo hasta que se formó la Junta Tuitiva de los Derechos del Pueblo, presidida por Murillo. La revolución de Chuquisaca no se proponía alterar la fidelidad al rey, mientras que la revolución de La Paz se proclamó abiertamente independiente. La reacción de los funcionarios españoles derrotó estos movimientos: el de La Paz fue aplastado sangrientamente por un ejército enviado desde el Perú, mientras que el de Chuquisaca fue sofocado por tropas que envió el virrey Cisneros. En ese contexto, el 14 de mayo de 1810 llegó a Buenos Aires la noticia de la disolución de la Junta de Sevilla, pues la ciudad había sido tomada por los franceses, que ya dominaban casi toda la Península: la Junta era uno de los últimos bastiones del poder de la corona española y había caído ante el imperio napoleónico. Se había constituido un Consejo de Regencia de España e Indias, pero esa novedad no había llegado aún a las costas porteñas. Esos hechos ponían en cuestión la legitimidad de Cisneros como virrey, ya que había sido designado por una Junta que había dejado de existir. El 18 de mayo, Cisneros proclamó que gobernaba en nombre del rey Fernando VII. Por su parte, un grupo de vecinos (entre los que se contaban Nicolás Rodríguez Peña, Hipólito Vieytes, Juan José Castelli, Manuel Belgrano, Juan José Paso, Antonio Luis Beruti, Domingo French y Cornelio Saavedra) solicitó a Cisneros la realización de un cabildo abierto para determinar los pasos a seguir por el virreinato. Cisneros se resistió, pero tras numerosas presiones y negociaciones consintió la realización de un cabildo abierto el 22 de mayo, al que fueron invitados más de 400 vecinos.

¿Qué se debatió en el cabildo abierto?


El principal asunto de debate en el cabildo era el de la legitimidad del gobierno y de la autoridad del virrey. Algunos sostenían que la situación debía mantenerse sin cambios, mientras que otros defendían el principio de la retroversión de la soberanía, por el cual, desaparecido el monarca legítimo, el poder debía volver a los pueblos para que formaran un nuevo gobierno. El plural de “los pueblos” es importante: no se trataba de la soberanía de “el pueblo” como unidad abstracta, sino de “los pueblos”, las ciudades y sus hinterlands, representadas por sus cabildos. Así, por ejemplo, Castelli sostuvo que los pueblos americanos debían asumir la dirección de sus destinos en nombre de Fernando VII, hasta que el monarca pudiera regresar al trono, mientras que Juan José Paso defendió que el cabildo de Buenos Aires debía asumir ese papel y convocar a las demás ciudades a pronunciarse al respecto tan pronto como fuera posible. Por amplia mayoría, se decidió destituir al virrey y que el gobierno recayera en el cabildo hasta que se formara una junta de gobierno. Todas esas novedades fueron comunicadas a los vecinos el 23 de mayo, cuando también se invitó a las ciudades del interior a enviar diputados a Buenos Aires. El 24 de mayo, se conformó una nueva Junta, que estaría a cargo del gobierno hasta la llegada de los diputados del resto del virreinato. Esa Junta tenía como presidente y comandante de armas a Cisneros y como vocales a Saavedra, Castelli y los españoles Juan Nepomuceno Solá y José Santos Incháurregui. Esa noticia causó la indignación de algunos vecinos de la ciudad y, sobre todo, la agitación de las milicias: se consideró que la permanencia de Cisneros, aunque fuera con un cargo diferente al de virrey, era una burla a la voluntad del cabildo abierto.

La creación del primer gobierno elegido por los americanos en el Río de la Plata


Durante la mañana del 25 de mayo, una gran multitud, liderada por los milicianos de Domingo French y Antonio Beruti, comenzó a reunirse en la Plaza Mayor. Se reclamaba la anulación de la resolución del día anterior, la renuncia definitiva del virrey Cisneros y la formación de una Junta de gobierno, lo que efectivamente ocurrió horas después, cuando Cisneros había perdido ya todo apoyo. La nueva Junta quedó conformada con Saavedra como presidente, Alberti, Azcuénaga, Belgrano, Castelli, Matheu y Larrea como vocales, y Paso y Moreno como secretarios. Esa Junta reiteró la convocatoria a los cabildos de las provincias para que enviaran diputados a Buenos Aires y aclaró que esos diputados se irían incorporando a la Junta a medida que llegaran.Ni el consejo de Regencia, ni los miembros de la Real Audiencia aceptaron la nueva situación. Los miembros de la Audiencia no quisieron tomar juramento a los miembros de la Primera Junta y, en cambio, juraron fidelidad al Consejo de Regencia. Ante esas actitudes, la Junta decidió deportar a los miembros de la Audiencia y nombrar una nueva, compuesta íntegramente por criollos leales a la revolución. Con la excepción de Córdoba, donde Santiago de Liniers encabezó una resistencia pronto sofocada, las ciudades que hoy forman parte de la Argentina respaldaron a la Primera Junta. A la Revolución siguió inmediatamente la guerra. Pronto aparecieron claramente intenciones independentistas, que quedaron ratificadas en el Congreso de Tucumán de 1816, y se desató una guerra contra los realistas, que se extendió a toda América y terminó con la liberación del continente. Luego, siguió una guerra civil que extendió durante décadas los enfrentamientos en lo que hoy es el territorio argentino. Aunque la Revolución de Mayo de 1810 inició el proceso de construcción del estado nacional, su concreción definitiva sólo se produjo en 1862, tras la batalla de Pavón, con la unificación de la Confederación Argentina y la Provincia de Buenos Aires, que no había adherido a la Constitución en 1853.

Fuente: Educared.

Info complementaria: acceso a producciones realizadas por estudiantes rosarinos durante el año 2008 en torno a la fecha patria.

La globalización: ¿Cómo es el mundo en que vivimos?

Esta mañana comenzamos a abordar la temática globalización. Partimos del presente para luego remontarnos al pasado, específicamente al siglo XV para comprender los inicios de dicho proceso en el período histórico mencionado, con el proceso de conquista y colonización.

Nos centramos en el siguiente disparador ¿Cómo es el mundo en que vivimos?

Rápidamente, Uds - estudiantes del 1° año D - comenzaron a expresar lo que piensan y sienten sobre el mundo actual. Una de las expresiones que se reiteró en varias circunstancias fue la inseguridad.

Qué les parece si comparten sus impresiones sobre el mundo global aquí. También pueden expresar ideas que no hayamos trabajado en la clase o alguna que no te animaste a compartir.

Sería enriquecedor que compartas también enlaces a videos, imágenes y notas periodísticas referidas a la globalización y contar el motivo de tu elección.

Se esperan los aportes. Saludos! Prof. Gabriela

1° de Mayo - Día del Trabajador

El 1º de mayo de 1889 quedó instituido el Día Internacional del Trabajador en la calle Prele de París, durante el Congreso de la Asociación Internacional de Sindicatos Europeos. Esta fecha fue instituida como jornada de lucha por la Segunda Internacional en julio de 1889 para perpetuar la memoria de los trabajadores que fueron detenidos y ajusticiados por manifestarse en Chicago por la jornada laboral de ocho horas. Esta reivindicación fue emprendida por obreros norteamericanos e inmediatamente adoptada y promovida por la Asociación Internacional de los Trabajadores, que la convertiría en demanda común de la clase obrera de todo el mundo. El Congreso de París de la Segunda Internacional acordó celebrar el Día del Trabajador el 1º de mayo de cada año, con mitines obreros y manifestaciones reivindicativas en todo el mundo. Desde 1890, los partidos políticos y los sindicatos integrados en la Internacional dirigieron, en casi todos los países industrializados, manifestaciones de trabajadores en petición de la jornada de ocho horas y como muestra de la fraternidad del proletariado internacional. Este origen reivindicativo y de lucha obrera está asociado al 1º de mayo, cuya celebración ha pasado por diversos avatares según el país y su régimen político. En la actualidad en casi todos los países democráticos es día festivo y los sindicatos convocan manifestaciones a la vez que realizan fiestas de hermandad. En 1954, la Iglesia católica, bajo el mandato de Pío XII, apoyó tácitamente esta jornada proletaria al declarar ese día como festividad de san José obrero. Durante el siglo XX, los progresos laborales se fueron acrecentando con leyes para los trabajadores, para otorgarles derechos de respeto, retribución y amparo social. En Argentina, entre las leyes sociales, se pueden citar la ley 4661 de descanso dominical; la Ley 9688, que establece la obligación de indemnizar los accidentes de trabajo y las enfermedades profesionales aunque no medie culpa patronal; la Ley 11.544, que limita la jornada laboral a 8 horas y la "Ley de despido", que trata del preaviso y de las indemnizaciones correspondientes. El 1º de mayo, en nuestro país, es feriado nacional por la Ley 21329 de Feriados Nacionales y Días no Laborables.

Fuente: http://www.mendoza.edu.ar/efemerid/5_trabajo.htm

En su día, a aquellos trabajadores que dan lo mejor para contribuir a la mejora del conjunto!!!

Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia.

Esta semana nos acercábamos a la conceptualización de historia con variadas estrategias didácticas. Respecto a su importancia rescatamos la necesidad de "tener memoria", especialmente para "recordar lo que nos pasó" y no cometer los mismos errores. Y entre otras reflexiones, porque tener memoria es respetar y aprender a tolerar la implicancia de ciertos hechos en la vida de las personas.

Hoy conmemoramos el Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia.

Pero es posible que jóvenes como Uds. recuerden una etapa histórica en la que tal vez ni siquiera sus padres habían nacido?

24 de marzo: recordamos el último golpe de Estado (1976), signado por variadas formas de violación a los derechos humanos tales como el control, vigilancia y prohibición, algunas de sus expresiones más destacadas.

Hubo persecuciones, privación de la libertad, prohibición de pensar, detenciones sin motivo, torturas, fusilamientos, desaparecidos, niños y niñas nacidos en cautiverio que hasta la fecha no conocen su verdadera identidad, exilios...

Es preciso apelar a la MEMORIA, por la VERDAD y la JUSTICIA, dejando atrás prácticas que nos hacen mucho mal como sociedad, como el conocido "no te metás"

Fijate algunas de las frases que se escuchaban y leían en esta época.

¿Sabe usted dónde está su hijo en este momento?
(Mensaje publicitario oficial, 1976/77)

Primero mataremos a todos los subversivos, luego mataremos a sus colaboradores, después... a sus simpatizantes, enseguida... a aquellos que permanecen indiferentes, y finalmente mataremos a los tímidos.
(General Ibérico Saint Jean. Gobernador de la Provincia de Buenos Aires. Mayo de 1977)

Me estoy probando los pantaloncitos para bañarme en el Pacífico.
(General Luciano Benjamín Menéndez, en obvia provocación a Chile, 1978)

El Mundial tenemos que jugarlo todos los argentinos.
(Slogan Oficial del Mundial 78)

Los argentinos somos derechos y humanos.
(Leyenda popularizada en una calcomanía durante la visita de la Comisión Interamericana de Derechos humanos, que vino en 1979 a constatar la represión ilegal)

La inflación está muerta.
(Christian Zimmermann, vicepresidente del Banco Central, 1980)

La gente nunca tuvo más plata que ahora.
(José Martínez de Hoz, en Nueva York, 1980)

Las urnas están bien guardadas.
(General Leopoldo Galtieri, 1981)

El que apuesta al dólar pierde.
(Lorenzo Sigaut, ministro de economía, 1981)

No digo adiós, digo hasta luego.
(José Martínez de Hoz, 1981, cuando dejó el ministerio de Economía)

Si quieren venir, que vengan.
(General Leopoldo Galtieri, en alusión a los ingleses, 1982)

¡Que traigan al principito!
(General Mario Menéndez, gobernador de Malvinas, refiriéndose al príncipe Andrés de Inglaterra, 1982)

Espero ser el último Presidente de facto de la Argentina.
(General Reynaldo Bignone, último presidente de facto, 1983)

Éramos catorce madres. Volvimos a la semana siguiente. Volvíamos cada semana por novedades a reclamar. Hasta que un día la policía nos dijo que no podíamos estar reunidas, porque había estado de sitio, y que debíamos caminar. Ellos nos impulsaron a caminar. -Caminen de a dos... circulen...- nos gritaban los policías. Nos tomábamos del brazo y empezábamos a caminar. Llegábamos a la plaza y nos poníamos en marcha para que la policía no nos corriera.
(Revista Paz y Justicia. Enero 1983)

Por primera vez un tribunal de justicia de un gobierno democrático consigue sentar en el banquillo de los acusados a los nueve integrantes de las juntas militares, que se sucedieron en el poder entre 1976 y 1982, tras un golpe de Estado. Las cabezas visibles de esa dictadura son juzgadas desde el 22 de abril de 1985. Estamos al frente de un acontecimiento histórico, que marcará para siempre la vida de la sociedad argentina.
(Diario del juicio. Ed. Perfil. 1985)

No he venido a defenderme. Nadie tiene que defenderse por haber ganado una guerra justa, y la guerra contra el terrorismo subversivo fue una guerra justa. Sin embargo yo estoy aquí procesado por haber ganado una guerra justa.
(Emilio Massera, en declaraciones del juicio a las juntas, 1985)

No, no se podía fusilar. Pongamos un número, pongamos cinco mil. La sociedad argentina no se hubiera bancado los fusilamientos: ayer dos en Buenos Aires, hoy seis en Córdoba, mañana cuatro en Rosario, y así hasta cinco mil. No había otra manera. Todos estuvimos de acuerdo en esto. Y el que no estuvo de acuerdo se fue. ¿Dar a conocer dónde están los restos? ¿Pero, qué es lo que podemos señalar? ¿En el mar, el Río de la Plata, el riachuelo? Se pensó, en su momento, dar a conocer las listas. Pero luego se planteó: si se dan por muertos, enseguida vienen las preguntas que no se pueden responder: quién mató, dónde, cómo.
(Declaración de Videla del libro "El dictador", de María Seoane y Vicente Muleiro)

Señores jueces, quiero utilizar una frase que pertenece ya a todo el pueblo argentino: Nunca más.
(El fiscal Julio César Strassera en el cierre de su alegato de una semana, el 18 de septiembre de 1985)

La plaza es el lugar donde se produce el verdadero y único milagro de la resurrección (...) los primeros pasos tienen mucha profundidad y cuando me pongo el pañuelo en la casa de las madres, antes de salir para la plaza, y me lo aprieto fuerte en la barbilla, es un abrazo, el abrazo de los treinta mil. La plaza es la lucha, la esperanza, los sueños, las ilusiones y la sangre de los tantos.
(Hebe de Bonafini, Presidenta de las Madres de Plaza de Mayo en Diario Página 12, 26 de junio de 1996).

Fuente. http://www.me.gov.ar/efeme/24demarzo/frases.html

Más información sobre el tema, aquí.

Actividad: Visualiza el video, de ser posible junto a tu flia. Mencionen aquellos aspectos de la letra de la canción que más les llamen la atención en relación a la importancia de "tener memoria". Luego indiquen aquellas imágenes que les resulten familiares. Por último, expresen el mensaje que nos quiso brindar León Gieco en la canción "La memoria".

Esperamos los aportes en comentarios de este blog.